3580 / [ 2 ] - العياشي : عن صالح بن سهل ، رفعه إلى أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، في قول الله : * ( فالِقُ الْحَبِّ والنَّوى ) * : « الحب : ما أحبه ، والنوى : ما نأى عن الحق فلم يقبله » . 3581 / [ 3 ] - عن المفضل ، قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن قوله : * ( فالِقُ الْحَبِّ والنَّوى ) * . قال : « الحب : المؤمن ، وذلك قوله : وأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي ) * « 1 » والنوى : هو الكافر الذي نأى عن الحق فلم يقبله » . 3582 / [ 4 ] - وقال علي بن إبراهيم : قوله : * ( إِنَّ اللَّه فالِقُ الْحَبِّ والنَّوى ) * ، قال : الحب : ما أحبه ، والنوى : ما نأى عن الحق . 3583 / [ 5 ] - وقال علي بن إبراهيم أيضا ، في قوله : * ( إِنَّ اللَّه فالِقُ الْحَبِّ والنَّوى ) * الحب : أن يفلق العلم من الأئمة . والنوى : ما بعد عنه * ( يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ ومُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ) * قال : المؤمن من الكافر ، والكافر من المؤمن . 3584 / [ 6 ] - وفي ( نهج البيان ) : في معنى الآية ، عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( عليهما السلام ) : « يخرج المؤمن من الكافر ، والكافر من المؤمن » . 3585 / [ 7 ] - وقال علي بن إبراهيم ، في قوله تعالى : * ( فالِقُ الإِصْباحِ وجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَناً ) * فقوله * ( فالِقُ الإِصْباحِ ) * يعني يجيء بالنهار « 2 » والضوء بعد الظلمة . 3586 / [ 8 ] - العياشي : عن عبد الله بن الفضيل النوفلي ، عمن رفعه إلى أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : « إذا طلبتم الحوائج فاطلبوها بالنهار ، فإن الله جعل الحياء في العينين ، وإذا تزوجتم فتزوجوا بالليل فإن الله جعل الليل سكنا » . 3587 / [ 9 ] - عن الحسن بن علي بن بنت إلياس ، قال : سمعت أبا الحسن الرضا ( عليه السلام ) يقول : « إن الله جعل الليل سكنا ، وجعل النساء سكنا ، ومن السنة التزويج بالليل وإطعام الطعام » . 3588 / [ 10 ] - عن علي بن عقبة ، عن أبيه ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « تزوجوا بالليل فإن الله جعله سكنا ،

--> 2 - تفسير العيّاشي 1 : 370 / 64 . 3 - تفسير العيّاشي 1 : 370 / 65 . 4 - تفسير القمّي 1 : 211 . 5 - تفسير القمّي 1 : 211 . 6 - نهج البيان 2 : 114 ( مخطوط ) . 7 - تفسير القمّي 1 : 211 . 8 - تفسير العيّاشي 1 : 370 / 66 . 9 - تفسير العيّاشي 1 : 381 / 67 . 10 - تفسير العيّاشي 1 : 371 / 68 . ( 1 ) طه 20 : 211 . ( 2 ) في « ط » : محيي النهار ، وفي المصدر : مجيء .